آثار جائحة كورونا ،وتغيير السياسات نحو الاقتصاد الأخضر

مؤتمر إلكتروني

برعاية وزير البيئة والزراعة الأردنية

معالي /السيد صالح الخرابشة الأكرم

يعقد حزب الطبيعة الديمقراطي الأردني مؤتمر عربي ألكتروني

بعنوان :

آثار جائحة كورونا وتغيير السياسات نحو الاقتصاد الأخضر

وذلك يوم الخميس :الموافق 25/6/2020م

الثامنة مساء بتوقيت المملكة الأردنية الهاشمية

ورقة حزب الخضر السوداني :

ماذا تعلمنا كبشر قاطنين لهذه المعمورة من تجربة جائحة كورونا والتحديات الاقتصادية الفريدة التي صاحبتها وستصاحبها ؟



لقد حرصنا على أن نبدأ ورقتنا بهذا التساؤل ، وذلك لأن في تقديرنا أن إمكانات تحول العالم للاقتصاد الأخضر في عالم ما بعد جائحة كورونا ..لم يعد خيارا بل حتميا..

لماذا ؟!

ولعله لم تعد الإجابة على هذا السؤال تمثل تعقيدا في هذا العالم المتغير..خاصة نسبة للتحديات الصحية الخطيرة الأخيرة التي برزت في شكل وباء تحول في وقت قياسي إلى جائحة عالمية وضعت العالم.. كل العالم سواء النامي أو المتقدم أمام تحد خطير جدا قد يهدد الحياة على وجه الأرض !

ولقد برز جليا الآن أكثر من أي وقت مضى.. الحاجة الماسة لوضع سياسات الاقتصاد الأخضر العالمية موضع التنفيذ ، خاصة تلك التي تتمثل في اقتصاديات النظم البيئية الدولية (رأس المال البيئي ،مصرف رأس المال الطبيعي).

وكذلك وضع سياسات إصحاح البيئة والتنمية المستدامة موضع العمل دون أي إبطاء ،في كل الدول والقارات والاقتصادات التي تدير العالم.. التي لم يعد بوسعها تجاهل الخطر الذي أدى إليه إهمال البيئة وتجاهل سياسات إصلاحها والتصالح معها.



ونعتقد بأن ذلك لن يتم سوى بوضع سياسات (الحفاظ على رأس المال البيئي والطبيعي) موضع التنفيذ، وبطرق ودراسات علمية  متوفرة (فما أكثرها) .. طبقتها بعض الدول سلفا ، ويمكن بالطبع أن تطبق في جميع الدول .

على سبيل المثال لا الحصر.. برنامج الأمم المتحدة للبيئة (يونيب )، والذي يغطي ضمن ما يغطي ..من أنشطته الواسعة المتعلقة بالبيئة  (الاقتصاد الأخضر ،وكذلك الحوكمة البيئية).

وبالطبع تلعب الحوكمة البيئية دورا هاما في تطوير الاتفاقيات البيئية الدولية، وتعزيز العلوم والمعلومات البيئية، وتوضيح الطريقة التي يمكن تنفيذها بها بالاقتران مع (السياسة)..

السياسة.. هذا العالم المتغير الذي لطالما كان يعتبر لعبة مصالح في عالمنا.. ولكنه منذ الآن يتحتم النظر إليه بجدية.. بل بجدية كبيرة..

فكون التعابير التي لطالما كانت سائدة عبر عقود عقيمة...مثل  (السياسة لعبة قذرة ، والسياسة مصالح ، والسياسة فن الممكن)..يتحتم الآن تغييرها إلى سياسة جادة (ونظيفة).. فالسياسة يجب أن لا تكون لعبة بعد اليوم..ناهيك عن أن تكون لعبة قذرة..!!

خاصة والعالم الآن يشهد إنعطافا مصيريا على كل الأصعدة..

فالمفاهيم الاقتصادية التقليدية (الطفيلية) التي لطالما كانت سائدة في خطر..!!

ولا مفر الآن من التفكير في الاقتصاديات البديلة التي تركز على الاستدامة البيئية، وقضايا الاقتصاد الأخضر الشامل، مثل الاستثمار في رأس المال الطبيعي والتكنولوجيا النظيفة.

* تخضير الاقتصاد :

ظهر هذا المفهوم مؤخرا كاستراتيجية تهدف لتقليل المخاطر البيئية المتولدة عن ما أصطلح عليه بالاقتصاد المتوحش ، والمناداة باقتصاد بديل أكثر تصالحا مع البيئة وقاطنيها من بشر وغيرهم.

وتأتي أهمية مفهوم الاقتصاد الأخضر ..دعونا نسميه غير (المكربن ) كاختصار لتعريف المفهوم..

ظهر هذا المفهوم كبرنامج يركز على (التكامل بين الأنشطة الاقتصادية والاستثمارية وبين البيئة المعنية وقاطنها) ،بمعنى:  أنه يهتم أكثر ب(المكان)..حيث المكان هنا ليس مفومها مجردا.. ولكنه يشمل الأرض وإنسانها وكل كائناتها..بالطبع.. كشركاء في النشاط الاقتصادي بصورة أكبر ..وملموسة.. بما يحقق التكامل والفائدة لكل الأطراف وفي نفس الوقت مراعاة عدم الإضرار بالبيئة الطبيعية.

وبذلك تتحقق تلقائيا (التنمية المستدامة المنشودة) والتي تركز على إدارة الموارد بصورة تحفظ حقوق الأجيال القادمة.

* بداية ظهور فايروس كورونا في سوق شعبي في (مدينة ووهان الصينية).. وجرس الإنذار الذي يقرعه هذا الخبر :

ربما لو تجاهلنا نظريات المؤامرة المحيطة بهذا الوباء الأخير.. فأصابع الإتهام هنا تشير لسوق شعبي للأطعمة.. لا تراعى فيه المعايير الصحية..

وهذا بسبب كونه نابع من أعمال إقتصادية صغيرة وفقيرة ..

وهذا ليس إتهاما أكثر من كونه واقعا..

يجعلنا نلتفت للكم الهائل من الاستثمارات الاقتصادية الفقيرة.. التي تشكل دخلا لكم هائل من السكان حول العالم.. ولكن لا تراعى فيها أدنى معايير الحماية البيئية من الدول ؟!

وتجعلنا نلتفت.. بل يجب أن نهتم (دوليا) بالسبب الأساس لهذه الاستثمارات الفقيرة.. التي تكون غالبا مضرة بالبيئة الطبيعية والإنسانية على هذا الكوكب.

فدعونا نركز على السبب الأساس..

في الحقيقة معظم دول العالم لا تهتم بأهمية ربط الاقتصاد بحماية وإصحاح البيئة ..

وربط كل ذلك بتنمية البنية التحتية التي تعزز وتساهم في كفاءة وربط الاقتصاد بالموارد والطاقة وحماية البيئة.

فعديد من دول العالم تعاني من بنى تحتية مضرة بالبيئة.. والإضرار بالبيئة يضر بالاقتصاد على المدى الطويل.. وبل يهدد صحة الإنسان نفسه كما شهدنا.

لذلك لابد ، بل لا مفر من ربط الاقتصاد بالبيئة.. أو (تخضير الاقتصاد) ، وذلك عبر الخطوات المعروفة.. والتي سودت بها الدراسات العديد من الصحائف وأجهدت عقول المئات من الباحثين الإيكولوجيين :

دعونها نجملها هنا على عجالة إحتراما للوقت المتاح ، في الست قطاعات للاقتصاد الأخضر ، مع بعض الإضافات المعروفة لمجمل الباحثين في المجال وكذلك للسياسيين الخضر :

1-إصحاح البيئة عبر :إعادة التدوير، وإدارة النفايات، بما يقلل تلوث الهواء والماء والأرض.

2-التنمية المستدامة عبر تخضير الاقتصاد .

3-والتكامل بين الإستثمار الاقتصادي والبيئي بصورة لا تضر بالبيئة.. بل تعمل على الإستفادة منها بصورة مدروسة .

4-التركيز على إدارة المياه والأراضي بما يحقق صيانة البيئة.

5- الأسمدة :

إمكانية الإتجاه لاستخدام الأسمدة الطبيعية والخالية من الكيماويات لتوفير منتجات زراعية عضوية، وحث الدول على تقديم الدعم المادي والتقنيات الزراعية المتطورة والدورات التدريبة في هذا الشأن.

6-الطاقة النظيفة :

الإتجاه لاستخدام الطاقة الآمنة والنظيفة والطاقات المتجددة.

7-الاستغلال الأمثل لمصادر المياه لتوفير المياه النظيفة للشرب وأغراض النظافة ،وكذلك للزراعة عبر تطوير طرق الري التقليدي والحديث.

8-الحث على إنشاء ما يسمى (ببنوك الفقراء) ،ومشاريع تساعدهم كي يطوروا من مهاراتهم ويساعدوا أنفسهم لتحقيق أمان مادي معقول، ووضع معالجات للحد من الفقر والبطالة.. تحسبا لمثل هذه الظروف الاستثنائية كالتي يمر بها العالم الآن( حظر شامل أو جزئي يهدد ذوي الدخل اليومي والمحدود..والجوع نفسه مهدد للحياة أكثر من الوباء)..!

9- الإهتمام بتطوير ونشر صناعات الطاقة المتجددة، واستغلال طاقات الطبيعة مثل :طاقة الرياح ،والطاقة الشمسية.. إلخ

فالطبيعة بطبعها ذاخرة بالطاقات غير المستغلة أو المهدرة..

فقط كيف ننتبه لها ونوظفها التوظيف الأمثل ..الذي يحقق لنا مفهوم (تخضير الاقتصاد) ؟!

10-العمل على سن قوانين وتشريعات لإصحاح البيئة وضمان إستدامة التنمية.. في كل الدول (وليست المتقدمة فقط) ،شرط مراعاة البعد الإجتماعي الذي لا ينفصل عن الوضع الإقتصادي للشرائح الإجتماعية الفقيرة.

ختاما، عذرا على الإطالة.

ونشكر حزب الطبيعة الديمقراطي الأردني الرائد على هذه الفرصة، وهذا المؤتمر الذي يناقش قضية الساعة، ونتمنى لهم دوما أن يكونوا سباقين ومبادرين كالعهد بهم.

وكذلك نشكر وزارة البيئة والزراعة الأردنية على رعايتهم لهذا المؤتمر الهام لنقاش قضية وتحدي العصر .

وكل التحايا لكل الخضر حول العالم.

ورغم كل شئ، نأمل من هذه التجربة أن تجعلنا أكثر تصالحا مع الطبيعة.. ونأمل بأن نكون أقل جحودا بنعمها وبنعم الصانع المبدع.

ونحو تكامل بين الإنسان وبيئته الأم..الأرض هذا الكوكب الجميل.

حزب الخضر السوداني

عنهم :

رئيسة لجنة التسيير

أ.آمنة أحمد مختار

.......

أمي.. يا لضحكتها وونستها عند شاي العصرية..

أمي..
يا لضحكتها وونستها عند شاي العصرية..
كانت تقاوم التعب.. ورهق العودة من العمل
لتؤانسنا.. ومعنا (كالعادة) بعض صويحيباتنا وقريباتنا اللواتي لم يكن يخلو البيت منهن..
فقد كن يحببنها كذلك.. هكذا أزعم
كانت تحكي لنا متاعب العمل مصاغة بصورة فكهة.. فقد كانت تهوي النكات ..
رغم الرهق الذي كان يبدو عليها عند عودتها للمنزل ..!!
كانت من فصيلة النساء الخارقات..(من جميع النواحي).. كانت مجالدة..
لا تعرف سبيلا للتعب.. أو لم تكن تعترف به (رغم إصابتها بمرض السكري)..
نادرا ما سمعتها تشتكي..
كانت لنا صديقة حميمة (ربما لزواجها المبكر ؟).. وأيضا أم.. أم تعجز الكلمات عن وصف أمومتها.. ودونها تتقاصر..
فهي (الأمومة عندما تكون)..

كتبت قصيدة بعد وفاتها.. قصيدة تتصالح مع الموت الذي صارت إليه أمي..
وتلعن حكم من إدعوا إنهم أتوا إلينا (منقذين).. فأغرقونا.. وتسببوا بوفاتها (بذبحة قلبية).. ألا تبا لهم ثم تب.. ألا تب لهم ثم تب ليوم الدين.

ضاعت القصيدة.. ولا أدري حقيقة إن كانت القصيدة قد ضاعت لأن أمي أرادت لها أن تضيع.. ؟!
لم أحضر وفاتها ولا جنازتها.. و(لست نادمة )..
كنت مسافرة لغرض وأتوقع موافاتها لي حيث كنت بشوق لها لا ولن يوصف .. بعد سماع الخبر.. الخبر... الخبر.. ويااا لهول الخبر..
الذي لا ولن أستطيع يوما وصف هوله..

لامني الناس :
لم تحضر جنازة أمها..
لماذا لا تأتي لتزور قبر أمها ؟

أي قبر يا هؤلاء بوسعه إتساع أمي ؟!!
ها قد أتيت وزرت القبر.. الذي حوى الرفات.. زرته مرة ولا أنوي تكرار الزيارة..
لأن أمي لا زالت معي.. 💚
*

النترت (بست ،باستيت، Bastet - Bast) في حضارة وادي النيل وأسطورة القطط في شرق السودان (كدايس سواكن)

النترت (بست ،باستيت، Bastet - Bast) في حضارة وادي النيل

وأسطورة القطط في شرق السودان (كدايس سواكن) 

 النترت بست إحدى الكائنات الروحية المقدسة في حضارة وادي النيل ،بدأ تقديسها في عهد المملكة الكمتية القديمة في ممفيس، ثم انتشر تقديسها في جميع مناطق وأزمان حضارة وادي النيل القديمة ،وقد قدست أيضا في العهدين الإغريقي والروماني.
وكانت تعتبر حامية الطفولة وربة المرح والسعادة والموسيقى والحب والخصوبة، وتحمي الحوامل وترعى النساء.
وكان القدماء يربون القطط الأليفة كي تحمي بيوتهم من الفئران والهوام وتؤنسهم رفقتها اللطيفة.

قدست في صورة قطة مهابة ومزينة بزينة ملوكية ، أدمجت مع المعبودة النترت (سخمت) اللبؤة في الدولة الحديثة ، حيث تمثل سخمت في هيئة اللبؤة المفترسة.
فعندما تغضب باستيت تتحول إلى سخمت ربة الإنتقام..
وتنتقم من الأعداء ومن كل ذي خلق رديء.

وترمز القطة إلى المعبودة بست، إبنة النتر المبجل رع رمز الشمس.
وقد كان مركز عبادتها في مدينة (تل بسطة) شرق الدلتا في مصر ، وقد سميت المنطقة (بر باستيت) أي بيت باستيت. 

وقد ذكر المؤرخ (بوليانوس) إن القطط كانت من أسباب هزيمة الأسرة الفرعونية 26 أمام الإمبراطورية الإخمينية الفارسية في معركة الفرما (Battle of Pelusium ) التي كانت في مكان بورسعيد الحالية .فقد كان قمبيز الثاني ملك الفرس عالما بتقديس الكمتيين للقطط لدرجة فرضهم عقوبة على كل من يقتل قطة ، فاستخدم نقطة ضعفهم هذه ضدهم في المعركة ونقش صورة النترت بست على دروع جنوده وملابسهم وثم أطلق عند بدء المعركة قطيعا من القطط أمام جنوده.. الأمر الذي جعل الرماة والمقاتلين الكمتيين يترددون في القتال ..الأمر الذي أدى لهزيمتهم. 

وكان تحنيط جثث القطط منتشرا إلى حد كبير (كما هو واضح في المتاحف). فكان كهنة باستيت يربون القطط ويقدمونها للناس بغرض التضحية بها كقربان للنترت، فيقوم الكهنة بتقديم القربات في قتل طقوسي ومن ثم تحنيط القطة وتجهيز مقبرة لها أو دفنها في مقبرة مقدم القربان بعد وفاته. 

وقد أجري حديثا فحصا بأشعة إكس على مومياوات قطط عثر عليها في مقبرة كبيرة في وادي الملوك ، فوجد أن نحو ثلث المومياوات لم يكن تحتوي على قطة محنطة أو تحتوي فقط على أجزاء عظام. ولا يعرف الباحثون حتى اليوم عما إذا كان الكهنة كانوا يخدعن الناس أم قل وجود القطط في بعض الأوقات نسبة لكثرة الطلب عليها ؟!

وكان قتل القطط خارج مكان المعابد(البرابي ) من غير الكهنة يعتبر جريمة يعاقب عليها القانون. 

*(مراجع مختلفة من تاريخ وادي النيل). 

........
تعقيب :
والجدير بالذكر أن مسمى القطة القديم
هو من الأسماء الموجودة حتي اليوم عند  البجا فيقال للقطة  ( بس للذكر و بسات للأنثى ) .

ويقول الباحث عبد الله أوبشار من مركز ثقافة وحضارة البجا :
(من المهم جدا أن نورد معلومة عن الأسماء والتسميات عند البجا منذ  أقدم العصور، فأغلب الأسماء هي عبارة عن (صفات) فإذا تحدثنا عن  ( بس ) تعني( دفن ) ومن المعروف عن القطط أنها تدفن مخلفاتها ومن هنا يأتي إسمها بسات أي التي تدفن مخلفاتها ..
ويطلق مثلاً على الحصان  ( حتاي ) وتعني  ( أملس الظهر ) .
 ولازال إسم بس و بسات موجود عند البجا حتى اليوم ،

وإطلاق المسميات حسب الصفات رغم غرابته كان شائعا في ذلك الزمان ولا يزال مستخدما عند البجا).
إنتهى.
  .....
لا يخفى على الجميع أن للقطط عند السودانيين مكانة خاصة..خاصة سكان البحر الأحمر  .
فهي مدللة عندهم كثيرا ،تسرح وتمرح وتتكاثر بحرية .
وتتواتر في شرق السودان الحكاوي والأحاجي عن تجارب غريبة مر بها البشر مع القطط ..!!
ولست وحدي من يزعم أن لقطط البحر الأحمر (خاصة سواكن) ذكاء خارق ..بل أقول أن قططنا تفهم كلامنا وتتأثر نفسيا بالكلام السالب عنها..( عن تجربة ) .
بل أن بعضهم يدعي أن هذه القطاط الذكية قد ساعدته وأنقذت حياته ..كما يحكي بعض المسافرين في الخلاء وكذلك سائقي شاحنات النقل الذين يقسم بعضهم بأن بعض القطط ساعدته في مواقف صعبة ونجته من الخطر !!

عموما تشيع الحكاوي الأسطورية عن قطط سواكن وحواضر وأرياف الساحل عموما.. وقدراتها الخارقة في كل أنحاء السودان تقريباً.
والحديث عن تجارب البعض مع القطط يطول ..خاصة مع المسافرين وعابري الطريق .
المهم ، بلا شك أن الكثيرون قد سمعوا جانبا من هذه الحكاوي المرعبة وأحياناً مسلية عن القطط..والأمثلة كثيرة .

( والبعض يؤكد على مقدرة قطط الشرق على قتل من يؤذيها ..وهنالك حادثة مؤلمة وشهيرة تتعلق بأحد الصبية الذي كانت مهمته طرد القطط التي تزعج رواد أحد الأندية الإجتماعية الشهيرة في بورتسودان ) .

وكنموذج عن أساطير القطط  :
إحدى هذه الأساطير تتحدث عن علاقة للتوائم الآدميين بالقطط . ذكرت هذه الأسطورة تحديداً  لأني لاحظت أنها تنتشر أيضاً في مناطق عديدة من السودان ..بل باقي القارة الأفريقية .
والأسطورة تزعم أن التوأم الأول طفل طبيعي..والثاني تتجسد (البسة )عبره .

وفي مناطق من أفريقيا ..كانوا يقتلون التوأم الثاني فور ولادته ..لأنهم يظنون أن الشيطان يتجسد عبره !!

وفي شرق السودان وكثير من مناطق السودان أيضاً ، يحذرون من ضرب القطط في الليل .. أو زجرها أو إيذاءها بأي وسيلة ..
خشية من أن تكون توأما آدميا متجسدا على شكل قطة ( كديسة )..
فهم يعتقدون أن التوائم الآدميين يتجولون ليلا على شكل قطط!!

كما نلاحظ أن كبيرات السن من السودانييات أحيانا يدعين على الصغار الأشقياء بدعوات على شاكلة (ربنا يسخمتك.. وربنا يسختك.. وهكذا ) 😊

* وأعتقد أن أسطورة القطة المقدسة أسطورة قديمة جدا بقدم حضارات وادي النيل، الأمر الذي يحتاج إلى المزيد من البحث في ثقافاتنا العتيقة.
......

عموما ككل الأساطير القديمة .
تتماهى الحقيقة مع الخيال ، وتقديس بعض الكائنات دونا عن غيرها غالبا يعود في الأساس إلى حادثة تاريخية حقيقية معينة.. أضفت عليها حقب وأستار الزمن غموضا فوق غموض .

والتحية لفصيلة القطاط عموما ..وقطط الشرق خاصة .
ودستووووور ... :)

........

ملحوظة:

* صور القطط في أطلال جزيرة سواكن بعدسة الأخ علي أحمد علي. وصورة القطة الجالسة بعدسة ميادة أحمد مختار.
* النترو عند الكمتيين القدماء هي كائنات مقدسة تؤدي مهمات إلهية عبر تسخيرها لقوى الطبيعة.
* كذلك لا أنسى أن أشير إلى أسطورة المرأة القطة ، التي تنتنشر وسط ثقافات كثيرة عبر المعمورة .
وأحيتها هوليوود وصنعت منها سلسلة أفلام مثيرة .
وتعتبر هذه الأفلام نوعا ما مستوحاة من أسطورة (سخمت) المنتقمة .
.......

آمنة أحمد مختار أيرا

ماهو أخطر من الكورونا.. محاولات إفراغ (ثورة الشباب) من مضامينها ومطالبها ومن ثم محاولات تقويض الفترة الانتقالية

ماهو أخطر من الكورونا..
محاولات إفراغ (ثورة الشباب) من مضامينها ومطالبها ومن ثم محاولات تقويض الفترة الانتقالية

آمنة أحمد مختار أيرا

مقدمة للتذكير :
هذه الثورة قام بها الشابات والشباب.. شباب المدن والفرقان في الأقاليم ..ثم إنتقلت إلى العاصمة كنتيجة طبيعية.
ثم إنبرت الكيانات المنظمة مهنيا كان أم حزبية لتقودها.. وهذه نتيجة طبيعية أيضا..
فأي ثورة تحتاج إلى قيادة.
ورغم يأس قطاعات كبيرة من الشباب غير المنظم من تنظيمات المعارضة التي فشلت في إزاحة نظام الإنقاذ الدموي الفاسد ..رغم محاولاتها المسلحة وغير المسلحة عبر عقود ، إلا أنهم رحبوا بالتفافها حول الثورة ورحبوا ببروز تجمع المهنيين السودانيين كحادي لركب لهذه الثورة.. رغم عدم معرفة معظم الثوار وغيرهم لكنه هذا الكيان.
الذي إتضح طبعا فيما بعد أنه كيان ذو شقين :شق منظم حزبيا وشق منظم نقابيا.. رغم عدم وجود خط حاسم يفصل عضوية الأحزاب عن المهنيين غير المحزبين.
ثم عقب تنحي البشير مباشرة.. ظهر الصراع مبكرا (والذي كان يمكن أن يؤجل) بين الكتل السياسية غير المتآلفة المكونة لقوى الحرية والتغيير ..
وظهر بصورة جلية وقد تكون متوقعة للكثيرين.. عدم التآلف والتناغم بين كتل (قحت) الرئيسية.
الأمر الذي جعل عسكر البشير  الذين كانوا يمسكون بالسلطة بعد تنحيه.. يتنفسون الصعداء بعد حالة الرعب التي أصابتهم بها ثورة الشباب..وأصابت معهم المحاور الإقليمية.
فقد كانوا يتوقعون أن التغيير هذه المرة سيكون حاسما وجذريا..
لولا بعض الممارسات التي حدثت من قيادات كابينة الثورة (قحت ،والمهنيين) والتي أرسلت إشارات تطمينية(بقصد أو دون قصد)  لعسكر البشير ومحاورهم.. وجعلتهم يتنفسون الصعداء بأنهم يمكنهم الالتفاف على مطالب الثورة والثوار وإفراغها عن مضماينها بصورة ممنهجة..
والكل بالطبع ، تابع حج بعضهم إلى القصر الجمهوري.. والسعي بين صفاه ومرواه ..
وكذلك السفريات الغامضة إلى بعض دول المحاور..
كل هذا حدث رغم الصمود الأسطوري للثوار في الميادين !!

المهم، كانت نتيجة شعور القوى المعادية للثورة بالإطمئنان بعد الرعب الذي عاشته..أنه قد آن أوان الالتفاف على مطالب الثورة والخروج بأقل الخسائر..
فبدأت بتنفيذ إستراتيجيات عسكرية مدرب عليها (منها التفاوض بغرض المماطلة)، وكذلك محاولات محاصرة الخصم (معركة المتاريس- ثم كولومبيا) ..ومحاولات اختراق الاعتصام الرئيس (اعتصام القيادة) تمهيدا لفضه.
ثم حدث ما حدث.
ورغم أن حدوث ماحدث كان قاسيا..إلا أن القوى التي سلمها الشعب قيادة الثورة عادت لطاولة التفاوض مرة أخرى.. في تنازل غير مفهوم رغم القوة التي كانت في يدها.. هذه القوة التي يبدو أنها لم تعيها حتى الآن.. وهي قوة هذا الشعب الثائر..ورغم دماء الشهداء وهي قوة أخرى عظيمة لو درت قحت أم لم تكن تدري !!

وواضح طبعا.. دور المحاور ومبعوثيهم وعملائهم في الضغط للعودة للتفاوض على دماء الشعب وثورته.

* الوثيقة الدستورية :
وهذه الوثيقة صممت لتقنن لمشاركة عسكر الإنقاذ في السلطة الإنتقالية ، والحيثيات التي صممت بها هذه الوثيقة بهذا الشكل غامضة بل شديدة الغموض، وأزعم أن هنالك أيادي خارجية كان لها دور في الإضافة والحذف على بنود الوثيقة.
لذلك أتت بهذه الصورة المهلهلة.. والنسخ العديدة!!

* منبر جوبا : بعد رفض إتفاق أديس مع الجبهة الثورية من قبل بعض مكونات قحت.. شقت الجبهة الثورية طريقها إلى جوبا وأعادت ترميم تحالفها.
ولكنها في سبيل (تكبير كومها) أخطأت بابتداع التفاوض عبر بدعة (المسارات الجهوية) هذه المسارات التي صارت مدخلا وبابا خلفيا لبعض فلول النظام.. وكذلك عقدت التوصل إلى إتفاقات حول المناطق المشتعلة (دارفور والمنطقتين).. بل وساهمت وهددت باشتعال مناطق آمنة.. مناطق بعضها شارك في تفجير هذه الثورة السلمية بعد تخليه عن الكفاح المسلح (شرق السودان)..
ومناطق لم يسبق أن حدثت فيها أصلا صراعات مسلحة مع الإنقاذ ..!!

الأمر الذي ساهم في تعقيد عملية التوصل لتفاهمات مع حركات المعارضة المسلحة حتى الآن..بل أعادها للتشظي.

كذلك عدم الثقة داخل مكونات الحرية والتغيير.. والتي جزء منها بعض حركات المعارضة المسلحة ضمن كتلة نداء السودان.. ساهم في تدخل المجلس السيادي وقيادته لهذا التفاوض وفرض أجندته عليه.. وكذلك دعم السيادي للجبهة الثورية في محاولة فرض (مساراتها الجهوية) المرفوضة من غالبية مواطني المناطق التي لا يوجد بها حروب.. الأمر الذي ساهم في تفجر الصراعات في شرق السودان الذي كان آمنا نسبيا..هذه الصراعات التي أضمن لكم أنها لن تنتهي قريبا ، وكل ذلك نتيجة للعيوب العديدة داخل مكون الجبهة الثورية والذي صار مخترقا حتى العظم من فلول نظام الإنقاذ وكوادرها من الذين عليهم قضايا فساد وتعذيب وقتل للمواطنين !!
والجبهة الثورية منذ البداية صاحبتها اختلالات هيكيلة في التكوين وصراعات وانشقاقات نسبة لإنعدام الديقراطية الداخلية.. وكذلك تهميش دور الكادر النسوي فيها.

وحتى لا أظلم (الثورية).. فهذه إختلالات لم ينجو منها تنظيم سياسي سوداني أو كتلة سياسية.
وخير دليل :ما حدث ويحدث الآن داخل مكونات تحالف قحت .
والتي انشغلت بصراعاتها ومحاصصاتها ..بدلا عن التفرغ لدعم الفترة الانتقالية.. وأن تؤجل صراعاتها لفترة الإنتخابات.
واستقطاب الناخبين منذ الآن مشروع بالطبع.
ولكنه لا يعني التفرغ فقط للهجوم على الآخر وتصيد الهفوات والضرب تحت الحزام.. في تجاهل تام للمخاطر التي تحيط بالوطن والحكومة الإنتقالية والإنتباه والتصدي للأيدي الداخلية والخارجية التي تسعى لتقويضها وإفشالها.
فما يحدث في أطراف الوطن الآن من معارك مفتعلة كل يوم لا يلاقي أي إهتمام يذكر من الكتل المكونة للحرية والتغيير.. فهم مشغولون بصراعاتهم الداخلية التي صار الشعب متابعا لها ومتحيرا !!

* القوى السياسية داخل وخارج الحرية والتغيير التي من مصلحتها تقويض المرحلة الانتقالية وإفشال حكومتها :
وهذه القوى طبعا تنظيمات بعينها ضمن كتل الحرية والتغيير.. وخارجها من تنظيمات الفلول (المؤتمرين الوطني والشعبي وحلفائهم مما اصطلح عليهم بأحزاب الفكة)..
وهؤلاء طبعا غير أن أجندتهم معروفة ومكشوفة..بل مرفوضة لكل الشعب الثوري.. فهم يتوهمون أنهم لا يزالوا أحزاب ذات ثقل جماهيري وأنتخابي..ولذلك يطالبون بإنتخابات مبكرة.
وهؤلاء لا يدرون أن الزمن لم يعد زمنهم.. وأن المشهدين السياسي والإجتماعي في السودان غير تغيرا كثيرا..
فغالبية الشباب الثوري لا يفهم أطروحاتهم الرجعية التي تنتمي إلى تاريخ وواقع آخر.. وبل لا يفهم قواميس قادتهم والمصطلحات التي يستخدمونها في خطاباتهم !

وبالتالي فليفهم هؤلاء أن الشعب ملتف حول حكومة ثورته (رغم عيوبها).. وليس راغبا في المغامرة بالتضحية بها.. في مقابل إنتخابات مبكرة ربما تعيد الإسلاميين وأذنابهم..فهم لايزالون يمتلكون أموال الشعب السوداني وثرواته.. وسيحاولون شراء أصوات المنتفعين..كما كانوا يفعلون..
وكذلك يدعمهم محور الإخوان المسلمين العالمي.

* قوى الحرية والتغيير وتجمع المهنيين :
على هذه القوى التي إنبرت وتنبرت لقيادة ثورة الشعب وشبابه.. أن تفوق من سكرة السلطة المتوهمة وتكف عن صراعاتها..
نعلم أن بينهم جميعا خلافات أيدلوجية وفكرية.  وأن تحالفهم كان ولا يزال تحالف مرحلي اقتضته ظروف الثورة ..
ونعلم أنه تكتل غير متجانس وهش من نواح عديدة ولم يجمع بينهم سوى المصلحة المشتركة في إزالة نظام الإنقاذ.. بل بعضهم كان لا يؤمن بإسقاط النظام وكان يفاوضه إلى مرحلة قبيل الثورة..!!
هذه الثورة الشعبية التي يبدو أن معظم هذه القيادات قد تفاجأت بها.. رغم أن الأمر كان متوقعا للإنسان العادي.. وإرهاصات الثورة لم تكن تخفي على عين..

فعليهم أن يكونوا قدر المرحلة والتحدي وقدر المسؤولية التي تصدوا لها.. وأن يتعهدوا بالعمل على إنجاح المرحلة الانتقالية كما تواثقوا مع الشعب.. حتى يسلموا الشعب دولته وموارده ليديرها عبر إنتخابات حقيقية مسؤولون هم أكثر من غيرهم عن نجاحها ونزاهتها.
وعليهم بدلا عن التفرغ لخلافاتهم أو الحج لبيت الإمام.. أن يعملوا على إعادة هيكلة تكتلهم السياسي (قحت) الحاضن للحكومة.
وكذلك حسم ملفات دارفور والمنطقتين.. فإذا كانوا سياسيين حقيقة فلن يعجزهم هذا الأمر.
19 May 2020

When I was young

When I was young 

The world seemed to me mysterious, sometimes looked like a charming forest, treasure of play and joy, mixed with sorrow sometimes..

Weeping and lack of understanding..!!

Sometimes turned foggy and vague..

No body could explain it, but adults..(as I thought).. 

By then, I did not understand many things at school..within my family and my society..

Not because I lacked the sense of logic..as I thought ..(Which I felt like I was born with it)..

Though, I didn't understand too many things..!!

Sometimes, I used to be awake hiding under my pillow when adults go to sleep..
Trying to understand my situation and the surroundings, I used to be inquisitive

Asking questions yet to be answered for it was a puzzle..

They used to say to me:
You will understand when you grow up
(Therefore, I was eager to grow up so quickly) 

what surprised me then..grown ups used to say to me:
It is better not to think of these things as they only concern grown ups..!

Others said: such matters, even elderly could not answer it until now.
Be young, innocent and play..
And enjoy your childhood

Once I grew up, I wish I listened to that last advice..
To be a child and live the world as a child no matter what happens

As life seemed to me as a joke

Do not bear a burden ,and never let anxiety live off your energy 

Just play with your beloved ones.. as you can..

Don't worry too much and don't focus on hindrance..even if they always surround you

As most likely..it could be an illusion more than a matter of a fact

Instead, think positively and practically, and then you may find out solutions naturally 

That is only, if you were calm and recollected

In view of finding solutions without any fear 
Fear impedes thinking as well as sound reasoning

Remember.. that fear originates from the instinct of survival..

Use it and invest it..and turn it into to positive attitude to contribute to finding solutions

Yes, life is a joke, and as long as you are good at it (by instinct)

So, don't forget that when you grow up..

Even work..select that one you love the most..

So that your natural instinct brightened 

All love.
Amna

Green party of Sudan

Green party of Sudan  

Sudan Green's
The Green Wave is rushing to swipe the garbage.

Our mission is: to facilitate the wisdom of our mother earth and follow her guidance to build a better future on the planet, by building a better country. This chapter of the Green Party of Sudan contextually addresses the issues of Sudan from the perspective of the global green wave movement. We advocate Participatory democracy and social liberalism, and basic freedoms and liberties, social justice and equality, development and enhancement of An environmentally friendly lifestyle

of Sudanese peasants, farmers and livestock herders, and the promotion of a fully secular state in Sudan.

مركب الهم

أيا مركب الهم لا تقرب

 مراسينا..

فلقد سلوناك في أعماق

 ماضينا..

وانتحينا والهوي..ركنا

 حميما..

 من جنبات وادينا..

وطعمنا من ثمر الغرام حتى 

انتشينا..

والبدر يناجينا

فعهود الحزن قد

ولت.. 

وأتانا الزمان باشا في

 تلاقينا..

ففي زحمة الأحزان

 إبتسم الدهر 

 وحقق في التو..

أمانينا ..

فنهلنا من رضاب الحب

 وهنا.. 

ثم ركعنا محراب المحبة

 ساجدينا..

فيا مركب الهم سافر دوننا اليوم 

فهاهو شاطئ الحب..

 ينادينا

.....

• 
  *****
  
  
  تعقيب : نظمت هذه الكلمات حبا فى نونية( ابن زيدون) التى يقول مطلعها:
  
  أضحى التنائى بديلا عن تدانينا وناب عن طيب لقيانا تجافينا
  بنتم وبنا فما ابتلت جوانحنا شوقا اليكم ولا جفت مآقينا
  
  كما عارضها أحمد شوقى فى رائعته:
• 
  يا نائح الطلح أشباهٌ عوادِينا            نشجى لواديك أم نأسى لوادينا؟
  
  
  ملحوظة : بالطبع لا أقارن نظمى بتينك الرائعتين.

آمنة 

(من كتابات عهود الصبا والبراءة). 

منبر الحوار المتمدن : أول حزب في العالم العربي وأفريقيا ينشأ بمبادرة نسائية

الحب والطاقة الجنسية الإيجابية كحافز للإنجاز بدلا عن إجترار الفشل..

لغة العيون

تسألني حبيبي:

 هل فهمت ما تقول ؟!

فهل في حضورك أفقه شيئا ؟!

رجائي إليك.. يا غالي رجائي 

في لقانا.. أن لا تقول شيئا

دع العيون في لقانا تقول

تقول العيون ما نود أن نقول 

*

فعيب الحب كلام كثير 

كلام كثير.. حروف تطير 

والصمت أبلغ من كل كلام

وأحلى كلام.. كلام العيون. 

*

فالصمت حينا.. حب وسلام

والشعور في القلب.. لا في الكلام 

فكلام العيون في الحب عبادة

ولغة العيون في الحب سعادة 

وأحلى كلام.. كلام العيون 

*

آمنة

(من كتابات عهد البراءة والصبا) 

في كل محنة درس

حاذر فلا تهجو الوباء ..فتكون كمن يهجو القدر

ففي كل محنة وابتلاء درس لمن أوعى أو نكر 

تجلد يا ابن آدم وقم ..بما يليك وتوخ الحذر 

فالمنايا لطالما كن حائمات فلا تنسى وأدكر

فلا الهجاء بمنجيك ولا اللعن بشاف، فتفكر

بل الأخذ بأسباب العلم ثم اليقين، فاستمر 

في طرق العلوم فلطالما كن المنجيات للبشر 

آمنة

عندما كنت صغيرة

بدا لي العالم حينها غامضا..

فحينا.. يكون غابة مسحورة ..كنز من اللعب واللهو والمرح ..

مع بعض الحزن والبكاء وعدم الفهم !

وأحيانا ..يستحيل ضبابا ..غامضا

ومبهما ..قد لا يملك تفسيره إلا الكبار !

***

كنت لا أفهم أشياء كثيرة ..

في المدرسة ..ومحيطي الأسري والمجتمعي 

لم يكن يعوزني المنطق ..كما أظن ..

فقد شعرت إنني ولدت به 

كأمر فطري ..

ولكن ، برغم ذلك..

لم أكن أفهم أشياء كثيرة ..

***

أحيانا كنت أظل مسهدة على وسادتي ..

عندما يهجع الكبار ..

محاولة فهم واقعي وما يدور حولي 

كنت كثيرة الأسئلة ..

أسئلة لم أتلق لمعظمها أجوبة شافية ومقنعة لحيرتي حينها

***

كانوا يقولون لي :

ستفهمين عندما تكبرين 

لذلك ، كنت متحرقة ومتشوقة كي أكبر ..

ولكن يا لدهشتي ..

كان بعض الكبار يقولون لي :

من الأفضل أن لا تفكري في هذه الأمور ..

فهي تخص الكبار ..

والبعض الآخر يقول لي :

ليتك لا تكبرين ..

فتلك أمور حتى الكبار لم يجدوا لها أجوبة حتى الآن ! 

كوني صغيرة وإلعبي ..

وتمتعي بكونك طفلة 

***

وعندما كبرت 

تمنيت لو أنني كنت قد استمعت لهذه النصيحة الأخيرة ..

أن أكون طفلة وأعيش العالم كطفلة 

مهما كبرت ..

فالحياة قد تبدت لي الآن أيضا مجرد لعبة..

لا تحمل هما ولا تجعل القلق يستهلك قواك وطاقتك ..فقط إلعب..وإمرح مع أحبائك بقدر الإمكان 

لا تقلق كثيراً

 ولا تركز كثيرا ً على المعوقات.. حتى لو كانت تحاصرك في الحاضر ..

فغالبا ًهي قد تكون وهما أكثر مما هي واقع ..

بدلا عن ذلك كن مشغولا بالتفكير الإيجابي والعملي

وحينها.. ستتكشف لك الحلول من تلقاء نفسها ..

هذا لو حرصت على أن تكون هادئا ولست جزعا..

مع النظر في إمكانية الحلول دون ذعر..

فالخوف غالبا غير ضروري ..

 وقد يعيق التفكير..وكذلك الموقف الصحيح

تذكر ، الخوف فقط آلية نابعة من غريزة البقاء 

استخدمه واستثمره ليتحول إلى حرص إيجابي 

يساهم في إيجاد الحلول 

نعم، الحياة لعبة ..ولطالما كنت تجيدها 

بالفطرة وأنت طفلا ..

فلا تنسى ذلك عندما تكبر 

حتى العمل ..إختر عملا تحبه 

كي يتفجر إبداعك الفطري 

***

كل الحب

*

آمنة

هل يعجل وباء كورونا بسلام كوني ..؟!

هل يعجل وباء كورونا بسلام البشرية بعد فشل الساسة ..

هل تسكت هذه المحنة الكونية لعلعة الرصاص ؟!

وتجعل البشر ينشغلون بالنجاة ..عوضا عن الموت والدمار والتآمر ضد بعضهم البعض ؟!

منذ القرن الماضي صارت الدول الاستعمارية السابقة ..والتي لقبت بالعالم الأول ..ملاذا للفقراء والمعدمين وضحايا الحروب والفساد من اللاجئين من بلدانهم الأم العامرة بالموارد والإمكانيات المدفونة والمنهوبة ..

والآن يبدو أن جائحة كرونا تنذر بقلب الموازين ..وباتت تهدد الدول الغنية تهديدا حقيقيا ..ليس اقتصاديا فحسب ..وإنما صحيا ومصيريا وتهدد حتى حياة قادة هذه الدول ..

فليس هنالك جبل يعتصم به أحد من هذا الفايروس العجيب ..

الذي يبدو أنه يتسلق حتى أسوار القصور العالية ...

يبدو أن هذه السنة ليست فريدة فقط في طريقة كتابتها ..ومصادفاتها.

آمنة 

30 Mar 2020

كورونا : سأعد لك ما استطعت ..

كورونا أو فايروس (كوفيد 19) حسب مسماه العلمي .

هذا الفايروس كان موجودا من قبل بنفس المسمى ، ولكنه تحور إلى فايروس كورونا المستجد. فلقد كان أول ظهور له حسب منظمة الصحة العالمية في العام ٢.١٢م:

(أطلق عليه في البداية اسم فيروس كورونا المستجد 2012 أو اختصارًا فيروس كورونا المستجد، حيثُ كان قد أُبلغ عنه للمرة الأولى في عام 2012، وذلك بعد تحديد تسلسل جينوم الفيروس، من فيروسٍ عُزل من عيناتٍ مخاطية لشخصٍ أُصيب بالمرض في عام 2012 عند تفشي الانفلونزا الجديدة.

اعتبارًا من يوليو 2015، أُبلغ عن حالات الإصابة بفيروس كورونا المرتبط بمتلازمة الشرق الأوسط التنفسية (MERS-CoV) في أكثر من 21 دولة، بما في ذلك المملكة العربية السعودية والأردن وقطر ومصر والإمارات العربية المتحدة والكويت وتركيا وسلطنة عُمان والجزائر وبنغلاديش وإندونيسيا والنمسا،والمملكة المتحدة وكوريا الجنوبية، والولايات المتحدة،وبر الصين الرئيسي،وتايلاند، والفلبين.

يُعتبر فيروس كورونا المرتبط بمتلازمة الشرق الأوسط التنفسية (MERS-CoV) واحدًا من الفيروسات العديدة التي حددتها منظمة الصحة العالمية كسببٍ محتملٍ لوباءٍ في المستقبل. وضعَ على قائمة البحث والتطوير المستعجل).

ورغم تلك التنبؤات ..أو لنقل التحذيرات العلمية . فلا أدري حقيقة لماذا تجاهل العالم 

هذا الفايروس القابل للتحور ....ليصير داء فتاكا وطاعون عصري.!!

فهو وباء أو جائحة اجتاحت كل العالم في فترة وجيزة (ويا للعجب !) ..ولم تنتقي ضحاياها : بين كبير في قومه أو صغير ، عالي الشأن أو وضيع ، غني أو فقير ، متدين أم غير متدين (مع إختلاف المعتقدات )..

وبذلك وحدت المحنة بين الجميع .

ومن حظ الحظ أن هذا الوباء أثره ضعيف على صغار السن والشباب والأطفال (وهذا من لطف الله ..وإلا لكان الأمر أكثر كارثية وأكثر إيلاما )..

وفي ذلك عبر ودروس كما أعتقد ، كون أن تكون هذه  المحنة منتشرة ضمن (حيز ) عمري محدد ..فربما هو تجديد دماء دوري من قبل الطبيعة ..(أو من قبل العلم، من يدري ؟!)..ولربما حدث هذا التجديد مسبقا بنفس الكيفية.. إلا أنه لم يتم له رصد كاف من قبل ..أو تأول وتدبر حول ماهيته ومآلاته !

* تغيير العادات :

أعتقد صار من المحتم تغيير بعض العادات ، التي نعتبرها حميمية . ولكن قد إتضح لنا خطرها الماحق .

وعلى سبيل المثال لا الحصر :

السلام الحميم بالأحضان والقبل ، وكذلك السلام بالأيدي .

وأعتقد العالم الآن مهيأ للتقليل من الحميمية المفرطة التي نشأنا عليها..من باب المحبة وإبداء الإحترام .

وربما يتعلم البشر طرق أخرى للتحية وإبداء الاحترام عن بعد ..كالنموذج الياباني والهندي على سبيل المثال ..( الإنحناء المتبادل.. وضم اليدين عند الهنود ( ناماستيه ) ).

عوضا عن الإفراط في الضم والتقبيل وشد الأيدي وملامسة الأنف ..كتعبير عن التحية والإحترام في بقية العالم .

* كذلك من تغيير العادات التي تعتبر حميمية ، تناول الطعام في طبق واحد كبير ..وقد يعير الشخص الذي يتناول طعامه في طبقه منفردا ..أو يستعمل كوبه الخاص ..بأنه شاذ عن القطيع . أو مفرط الوسوسة ..أو (يقرف من الآخرين ).

* تصحيح التدين :

التدين لا يعني الرمي بالنفس إلى التهلكة .

ولو حاولت هنا أن أقتبس (من معظم الديانات ..التي توصف بالسماوية ..أو التي توصف من قبل البعض بالأرضية) ..

فسنجد وسط غرائبية الطقوس ..طقوسا قديمة مهملة ..تحث على النظافة وسلوكيات الوقاية من الأمراض !

نعم، معظم المعتقدات الدينية ..قديمها وحديثها ..

كان (لبعضها ) إشراقات ووعي صحي. ربما تجاوز زمانها. .

وربما يعود ذلك إلى (وحدانية الناموس ) ..من وجهة نظر إيمانية طبعا وليست ملزمة لغير المؤمنين .

* كورونا، سأعد لك ما استطعت : 

هذه العبارة في العنوان قد انتحلتها من عنوان نص إبداعي جميل جدا للكاتب والفنان التشكيلي السوداني عماد عبد الله وقد كان بعنوان ( أورورا : سأعد لك ما استطعت) ، وهو بدوره قد استعارها كما نعلم من جزء من نص آية قرآنية كريمة .

وتحياتي ..

وتمنياتي لكم جميعا بالعافية واجتياز هذا التحدي الكوني بنجاح.

فقط دعونا نستثمر خوفنا الطبيعي النابع عن غريزة البقاء ..في الحرص على النظافة وسلوكيات الوقاية واتباع نصائح المختصين .

آمنة أحمد مختار إيرا

27 Mar 2020

إستراتيجية صناعة الفوضى بعد الثورات..

⚡ تحذير هام :

بالنسبة لحالات التحرش الجنسي، والعصابات البتنزل من عربات ،والهجوم على الناس بالسواطير.. التي حصلت في ليلة رأس السنة وما قبلها..

وكذلك الرسائل المشبوهة التي تحمل عنوان واحد مع إختلاف الجهة أو القبيلة في كل مرة.. مثل (بروتكولات القبيلة الفلانية أو الجهة الفلانية للسيطرة على السودان..)..

وكذلك ظهور مفتنين قبليين جدد.. تم تجهيزهم من بدري للعب هذا الدور بعد تسللهم واختراقهم للقوى المعارضة.. وهؤلاء سيكون ميدانهم الأطراف..لأنها رخوة وأكثر قبلية (شرق السودان والجنينة نموذجا)..

⚡ أعملوا حسابكم الحكاية دي حا تزيد..فالغرض منها إنها تبقى ظواهر تشغل الناس.. ولن تنقص إلا بعمل جاد من الحكومة.

 لأن هذا سيناريو معروف تقوم به وتعده وتطبخه عادة أيادي الذين تضررت مصالحهم ومكتسباتهم بعد الثورات..ولكنهم لا يزالون يملكون حيزا للمناورة يتيح لهم إمكانية رد اللطمة التي تلقوها.. وحيز المناورة يتمثل في (الإمكانيات المادية الواسعة... الشعور باطمئنان نسبي بعد الخوف.. الشعور بالإفلات من العقاب..نوع من النفوذ وسط القوى الأمنية والنظامية) ..وهذه الأيادي المشبوهة..
سمها ما شئت :
الدولة العميقة
الفلول
الثورة المضادة
كتائب الظل
الزواحف
الطابور الخامس..إلخ

وهذا السيناريو هو (إستراتيجية صناعة الفوضى)..وهو كما ذكرت تقوم به القوى اليائسة ..على غرار (يا فيها يا نطفيها)..
وطبعا هذا السيناريو أخطر من السيناريوهات الأخرى كالحرب الإعلامية وغيرها.. لأن الهدف منه زرع الخوف وجعل المواطن يشعر بعدم الأمان وعدم الفائدة من التغيير.. ويهدف كذلك إلى جعل المواطن يشعر بعدم وجود فرق في الأوضاع تحت ظل النظام الحالي عن النظام السابق..
فهذه الاستراتيجية مفترض نطلق عليها (إستراتيجية جعل المواطن يحن لأيام العهد السابق.. ويقول يا حليييل أيام الرئيس فلان)..

فهي إستراتيجية إنتقامية غاية في الخبث والشر والحقد. 

 كان ما إتحسمت من بدري من قبل حكومة الثورة الانتقالية.. فحا تفتح على البلد (صندوق باندورا) لا قدر الله..

ويا كنداكات.. كل واحدة لازم تشيل في شنطتها وسيلة للدفاع عن النفس..
لأنكن ستكن غالبا مستهدفات لأسباب كثيرة.. لا قدر الله
وهي تقريبا ستكون نفس الدواعي والذرائع الوهمية التي استخدموها للهجوم على ضحايا منطقة كولمبيا..ومن ثم اعتصام القيادة..مثل:
الأخلاق ..
ولبس البنات..
الإنطلاقة..
العلمانية..
 الشيوعيين..
شباب البناطلين الناصلة..
بريم الشعر..
شارع النيل..
الفساد..
ودي الحرية الدايرنها..
...إلخ إلخ إلخ ..
وعيك عاك عوك..
من كل ما ستفرخ جعبتهم من حجج وقصص وأهام.. وينز قيح نفوسهم من صديد..
فجراب حاويهم لا يخلو من وسائل لمحاولة مغازلة المواطن البسيط أو اللعب على أوتار مخاوفه أو إشعاره بالفوضى وانعدام الأمن.

ولكن، عندي يقين عميق بأن المواطن قد صار واعيا لكل هذه الألاعيب والسيناريوهات الخبيثة...ولن يمررها
وسيتصدى لها بكل حسم.

#عام_جديد_مبارك_يمر_علينا_بدون_كيزان

الفرق بين عبارتي ( دونية ) و ( إستعلاء ) :

الفرق بين عبارتي ( دونية ) و ( إستعلاء ) :
البعض يخلط بين معنى العبارتين . فالدونية هي شعور سلبي يشعر به الشخص أو الجماعة تجاه نفسه أو أنفسهم ..وهو شعور بالنقص وعدم الجدارة والاستحقاق .
أما الإستعلاء فهو إحساس وهمي بالأفضلية على الآخرين ، وهو ناتج عن نفس أو أنفس معتلة بداء الغرور أو التكبر و التميز عن باقي البشر .
وكلاهما إحساسان سلبيان ينتجان عن أنفس غير سوية .

لأنك عندي كل الخير.. وجيهك فرحة الدنيا ..ودواخلك زي شعاع النور..